Creating Heavenly Laws - Chapter 4
“Si kecil,”
“Coba aku lihat tanganmu.”
Sementara kepala biara, biksu kepala, dan yang lainnya tengah asyik berpikir, biksu tua beralis panjang itu melangkah maju dan berbicara dengan nada lembut.
“Baiklah.”
Lin Yuan tidak menolak, dan, pada kenyataannya, dia tidak bisa menolak.
Saat menatap biksu tua beralis panjang ini, Lin Yuan merasakan Qi prenatal yang baru saja dipadatkan di perut bagian bawahnya bergetar.
Jelaslah bahwa kekuatan biksu tua beralis panjang ini jauh melampaui imajinasi Lin Yuan, setidaknya lebih kuat dari kepala biara, biksu kepala, dan yang lainnya, karena Lin Yuan tidak merasakan tekanan seperti itu dari mereka.
“Penguasaan sempurna dalam seni bela diri, menghasilkan Qi batin dengan sendirinya.”
“Sungguh, kau telah menyempurnakan seni bela diri yang unggul hingga sejauh itu.”
Biksu tua beralis panjang itu dengan lembut menyentuh tangan kanan Lin Yuan, dan Qi batin yang membara menyebar. Tak lama kemudian, ia mendesah.
“Qi batin yang terbentuk sendiri?”
Kepala biara dan para pendeta kepala, mendengar ini, serentak menghela napas lega.
Sekalipun mereka telah berspekulasi sebelumnya, mereka tetap menganggapnya tidak masuk akal.
Dalam dunia seni bela diri ini, para praktisi dikategorikan ke dalam tingkat pascanatal, prenatal, master, dan grandmaster.
Secara umum, mencapai tingkat master dianggap sebagai batas maksimal, dan mungkin butuh waktu beberapa abad untuk mencapainya.
Praktisi pascanatal dan prenatal merupakan mayoritas seniman bela diri di dunia.
Untuk transisi dari pascanatal ke prenatal, ada tiga jalur utama.
Satu: Menelan ramuan spiritual langka dari surga dan bumi. Setelah menyerap kekuatannya, bahkan orang biasa pun bisa menjadi ahli bela diri pranatal.
Dua: Seorang praktisi puncak pascanatal yang memanfaatkan peluang terobosan, berhasil maju ke ranah prenatal. Ini adalah jalur umum, yang diikuti oleh hampir semua pakar bela diri prenatal.
Tiga: Mengembangkan seni beladiri unggul hingga mencapai kesempurnaan.
Seni bela diri yang unggul adalah hasil kerja keras para ahli bela diri tingkat master. Ketika seni bela diri tersebut dikembangkan hingga sempurna, individu secara alami mengembangkan Qi batin prenatal. Ini bukanlah kejadian yang aneh.
Akan tetapi, memasuki alam prenatal melalui jalur ini biasanya terjadi pada ahli bela diri di usia lima puluhan atau enam puluhan tahun, yang mendedikasikan puluhan tahun untuk mempelajari seni bela diri unggul tanpa henti, dan akhirnya mengalami peristiwa kebetulan yang membuat mereka memahami sesuatu.
Memiliki seseorang seperti Lin Yuan, yang memahami seni bela diri unggul di usia tiga atau empat tahun, setidaknya menurut pengetahuan kepala biara dan biksu utama, adalah hal yang tidak pernah terdengar.
Kesuksesan semacam ini hanya dapat dijelaskan secara samar oleh seorang jenius bela diri, seseorang yang lahir dengan pengetahuan bawaan, suatu hal langka yang terjadi sekali setiap seribu tahun.
“Anak kecil, apakah kamu bersedia menerimaku sebagai gurumu?”
Biksu tua beralis panjang itu menatap Lin Yuan dengan ekspresi rumit dan tiba-tiba berbicara.
Saat kata-kata ini diucapkan, kepala biara, biksu kepala, dan biksu lainnya tidak menunjukkan ekspresi terkejut. Setelah memastikan bahwa Lin Yuan telah memahami seni bela diri tingkat tinggi dan menyempurnakan praktiknya, mereka menyadari bahwa bakat bela diri Lin Yuan tidak diragukan lagi merupakan yang terhebat dalam sejarah seribu tahun Kuil Zen Agung.
Sebagai seorang jenius bela diri berkaliber tinggi, hanya biksu tua beralis panjang yang memiliki kepercayaan diri untuk mengajarinya di seluruh Kuil Zen Agung. Sedangkan kepala biara, biksu kepala, dan yang lainnya, secara tegas, mereka juga berada di alam pranatal. Di mana kualifikasi untuk menerima murid?
“Murid memberi hormat kepada Guru.”
Lin Yuan segera membungkuk hormat kepada biksu tua beralis panjang itu. Menjadi murid biksu tua beralis panjang itu tentu saja menghemat banyak waktu Lin Yuan.
Menurut aturan Kuil Zen Agung, setiap murid, apa pun identitasnya, harus menjalani tiga tahun tugas biksu, tiga tahun tugas biksu lainnya, tiga tahun di aula kitab suci, dan tiga tahun di pengadilan disiplin. Hanya setelah menjalani dua belas tahun ini mereka akan memenuhi syarat untuk secara resmi terlibat dalam seni bela diri sejati Kuil Zen Agung.
Jika Lin Yuan tidak menunjukkan bakatnya dan tetap berada di antara para pemula kecil biasa, ia akan membuang banyak waktu. Meskipun, dengan kemampuan pemahamannya yang luar biasa, ia mungkin mendapatkan wawasan bahkan dengan mengamati gunung dan sungai, perbedaan titik awal akan menghasilkan hasil yang sangat berbeda dalam hal pencapaian dalam periode yang sama.
Dengan premis terbatasnya masa tinggal hanya dua puluh tahun di dunia ini, pendekatan seperti itu jelas tidak layak.
Dengan menjadikan biksu tua beralis panjang sebagai gurunya, Lin Yuan akan menerima bimbingan dan transmisi pengetahuan langsung dari satu-satunya guru di Kuil Zen Agung. Ditambah dengan kemampuan pemahamannya yang luar biasa, kemajuan Lin Yuan akan tak tertandingi.
Dua bulan kemudian, Lin Yuan dan biksu tua beralis panjang duduk saling berhadapan.
“Mulai sekarang, kamu bisa pindah ke gudang kitab suci.”
Mulut biksu tua beralis panjang itu sedikit berkedut. Tersirat dalam kata-kata ini adalah pengakuan bahwa biksu tua beralis panjang itu merasa tidak mampu lagi mengajar Lin Yuan.
Tak ada gunanya. Kemampuan pemahaman Lin Yuan terlalu berlebihan. Awalnya, biksu tua beralis panjang itu masih bisa membimbing Lin Yuan. Namun, beberapa hari kemudian, ia mulai merasa ada yang tidak beres.
Sepanjang sejarah, individu dengan kecerdasan luar biasa sering digambarkan mampu mengekstrapolasi dari satu contoh. Namun, Lin Yuan tidak hanya mengekstrapolasi dari satu contoh; ia mengekstrapolasi dari sepuluh, bahkan seratus!
Apa pun yang dikatakan biksu tua beralis panjang itu, Lin Yuan dapat dengan cepat memahami dan memperoleh wawasan yang lebih dalam. Yang membuat biksu tua beralis panjang itu semakin takjub adalah bahwa Lin Yuan tidak hanya memiliki bakat dalam seni bela diri, tetapi juga dalam kitab suci dan ajaran Buddha.
Menghadapi anak ajaib seperti itu, bahkan seorang guru ulung seperti biksu tua beralis panjang merasa agak kewalahan.
Jadi, seiring berjalannya waktu, alih-alih dikatakan bahwa biksu tua beralis panjang itu sedang mengajari Lin Yuan, lebih seperti dua biksu terkemuka yang terlibat dalam perdebatan yang setara. Dalam beberapa kasus, kata-kata Lin Yuan bahkan sangat bermanfaat bagi biksu tua beralis panjang tersebut.
Dan semua ini tercapai hanya dalam waktu dua bulan.
“Tempat penyimpanan kitab suci?”
Mata Lin Yuan berbinar.
Gudang kitab suci adalah tempat Kuil Zen Agung menyimpan seni bela diri. Itu adalah lokasi yang sangat penting. Tujuh puluh dua seni bela diri superior, yang dikenal sebagai tujuh puluh dua keterampilan transenden, disimpan di lantai dua gudang kitab suci. Selain itu, di lantai tiga, terdapat seni bela diri yang lebih mendalam, yang melampaui tujuh puluh dua keterampilan transenden.
Sebenarnya, Lin Yuan sudah lama ingin mengunjungi gudang kitab suci, tetapi biksu tua beralis panjang itu tidak pernah setuju. Ia terus mengatakan bahwa Lin Yuan masih terlalu muda, dan paparan terhadap hal-hal tingkat tinggi seperti itu akan merusak kondisi mentalnya.
Berbagai seni bela diri yang tersimpan di dalam gudang kitab suci ini diciptakan oleh para guru dari berbagai generasi di Kuil Zen Agung. Di sana, Anda seharusnya bisa mempelajari lebih lanjut.
Biksu tua beralis panjang itu melambaikan tangannya, menunjukkan sikap agak pasrah. Karena tidak bisa mengajar Lin Yuan, ia memutuskan untuk membiarkan para guru dari Kuil Zen Agung sepanjang masa menjadi instrukturnya.
Sebenarnya, gudang kitab suci adalah area terlarang, dan murid biasa tidak memiliki kualifikasi untuk masuk. Namun, Lin Yuan berbeda.
Dengan izin dari pendeta tua beralis panjang itu, memasuki gudang kitab suci bukanlah suatu masalah.
Setelah hari itu, biksu tua beralis panjang itu mengasingkan diri. Lin Yuan, di sisi lain, sering tinggal di gudang kitab suci.
Di usia tiga tahun, Lin Yuan mulai mempelajari berbagai seni bela diri. Gudang kitab suci berisi koleksi seni bela diri yang luas, dengan tujuh puluh dua keterampilan transenden sebagai bagian yang paling terkenal. Masih banyak seni bela diri lainnya.
“Kitab Suci Transformasi Otot?”
Di lantai dua gudang kitab suci, Lin Yuan mengeluarkan sebuah gulungan kuno. Kitab Suci Transformasi Otot adalah seni bela diri unik yang dapat membentuk kembali otot dan meningkatkan kemampuan bela diri. Nilainya bahkan mungkin melampaui tujuh puluh dua keterampilan transenden.
Namun, seni bela diri ini belum dikuasai oleh siapa pun di seluruh Kuil Zen Agung. Alasannya adalah tingkat kesulitannya yang tinggi, yang tidak hanya membutuhkan pemahaman bela diri tetapi juga pemahaman kitab suci Buddha.
Mungkin biksu tua beralis panjang itu memiliki dasar untuk menguasai Kitab Suci Transformasi Otot, tetapi bagi seorang master, hal itu tidak begitu penting.
Lin Yuan mengambil Kitab Suci Transformasi Otot yang asli dan mulai membacanya dengan penuh perhatian.
Tiga hari kemudian:
[Berkat pemahamanmu yang luar biasa, setelah menyaksikan Kitab Suci Transformasi Otot seni bela diri khusus, kamu telah memahami seni bela diri khusus ‘Pembersihan Otot dan Tulang, Penempaan Tubuh, Pertukaran Darah, dan Teknik Pemurnian Jiwa’.]
Lin Yuan merasakan sedikit kegembiraan di hatinya. Sebuah kekuatan misterius mulai mengalir di antara anggota tubuh dan tulangnya, secara bertahap memperkuat meridian, daging, dan darahnya.
Kekuatan ini tidak terbatas pada tubuh fisiknya; tetapi meluas ke roh dan jiwa Lin Yuan, memeliharanya.
Kitab Suci Transformasi Otot yang asli memiliki efek yang terbatas, tetapi ‘Teknik Pembersihan Otot dan Tulang, Penempaan Tubuh, Pertukaran Darah, dan Pemurnian Jiwa’ yang saya pahami sekarang dapat memperkuat setiap aspek tanpa kekurangan apa pun. Bahkan para master pun mungkin iri.
Lin Yuan tak kuasa menahan senyum. Setelah dua bulan dibimbing oleh biksu tua beralis panjang itu, Lin Yuan tak lagi asing dengan dunia seni bela diri masa kini.
Para guru menekankan otot dan tulang, dan masing-masing guru telah mengembangkan otot dan tulang mereka hingga ke puncak manusia biasa.
Namun, penempaan tubuh, pertukaran darah, dan pemurnian roh selanjutnya memiliki dampak yang signifikan terhadap para master.
Khususnya penyempurnaan jiwa, konon bahkan para master pun berhasrat untuk meningkatkan seni bela diri mental mereka.
Dengan ‘Teknik Pembersihan Otot dan Tulang, Penempaan Tubuh, Pertukaran Darah, dan Pemurnian Jiwa’ ini, melangkah ke ranah master seharusnya sudah dapat dicapai sebelumnya.
Lin Yuan mengangguk pelan, sangat puas. Setelah memahami ‘Tinju Buddha Agung’, Lin Yuan telah maju ke alam pranatal, melampaui praktisi bela diri pranatal biasa. Namun, alam pranatalnya agak kurang, mengingat orang lain mencapainya dengan energi vital dan darah yang melimpah.
Sebaliknya, Lin Yuan, dengan tubuh seorang anak berusia tiga tahun, secara alami tidak dapat menandingi kuantitas dan kualitas energi internal prenatal dari praktisi biasa.
Namun demikian, dengan ‘Teknik Pembersihan Otot dan Tulang, Penempaan Tubuh, Pertukaran Darah, dan Pemurnian Jiwa’ ini, Lin Yuan dapat menghemat waktu dan meningkatkan atribut fisik dan spiritualnya secara komprehensif.
Maka, Lin Yuan pun tinggal di tempat penyimpanan kitab suci selama lima tahun.